敌一句未颁新法。不碍法治为由给顶了回去,当下气愤道:“君上迟迟不颁新法,臣留秦何用?”
无敌见他满面怒容,知道他动了真怒,当即伸手一掀肩上大氅,踞案质问:“不知先生所拟大秦新法。共有多少条目?”
卫鞅也没气糊涂,反而问道:“君上不颁新法,与条目多少何干?”
卫鞅的心思机敏,无敌可是早有领教,当即笑道:“先生曾言,法治非人治,诛心非法治,本公敢问先生,这世间是先有罪还是先有法?是因法而论罪。还是因罪而制法?”
世间之事,向来是先有罪而后设法,若无人犯罪。设法何用?
而无敌这话的意思,卫鞅当然能听的明白,便问:“君上之意,究竟为何?”
无敌笑言:“本公观先生所制律法条目,满打满算不过二百三十七条,与我大秦而言,只怕远远不够!”
“远远不够?”卫鞅听了大惊,他所制定的秦律本是脱胎于李悝地《法经》,也分为六篇:《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。又因为执掌河西田亩改制。便在《杂法》中增修了十余条关于田土改制的法令,使得这套法律达到了空前地二百三十七条,可现在无敌却是直言远远不够,如何叫他能够接受。
战国前期,魏国李悝进行改革变法,他著的《法经》在魏国实行。其中,作为治安法令的有四篇,分别为:《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》。
《盗法》、《贼法》分别对偷、盗这两种犯罪行为做出甄别,而《囚法》、《捕法》是讲如何惩治“盗贼”。《法经》的目地是要巩固封建统治。同时也反映了人民有强烈的反抗情绪,镇压人民反抗是《法经》的主要内容。
当然,卫鞅的法治思想也是将镇压“盗贼”、企图达到“山无盗贼”放在首位,其次便是对官吏贪墨、渎法、谋私方面进行细化。因此卫鞅所制定的律法则直接继承了李悝地《法经》,他以《法经》为蓝本,制定秦律六篇并且增加了告奸匿奸、私斗被刑、怠贫收孥等补助法。
但卫鞅所呈上来地《秦六律》当中,对镇压“盗”“贼”的法律条文十分之多,规定对“盗”、“贼”要“告奸”,不告则同罪。以二百三十七条法律来说。讲到“盗贼”地就有六十八条之多;而二十五条治狱案律里。涉及“盗”地六例,“贼”的一例。尤其是对于“盗贼”法律刑法严苛的让人难以置信。按照卫鞅制定地律法,偷盗的财物价值一头羊便需要劳役一年,价值超过十头羊或等于一头牛、马,便要判十年的劳役,若是超过一头牛,便是终身劳役。且对于“群盗”的刑罚也是十分的严厉,若家人有人逃亡山林为盗,则其三族(父、兄、子)皆判劳役。
因此,这样的法律在无敌眼中看来自然是非常的原始落后兼搞笑。对于卫鞅关于法律条目远远不够的质疑,无敌只得给他醒脑道:“大秦律法,当另辟蹊径,缘何要效魏人李悝的旧法?依本公之见,日后我大秦需要七部法令:一、军法。二、刑法。三、宪法。四、商法。五、农法。六、民法。七、吏法。而非什么贼、盗、囚、捕、杂、具这些过时之法。”
卫鞅心思机敏,立时从无敌话中听出味道,急忙拱手作揖赔礼道:“请恕臣适才孟浪之举,还请君上不吝赐教!”
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