天下,这些就是儒家思想里面告诉我们地。
儒家思想在文化上告诉大家要克己复礼,遵守社会的规范,这样使得人际的关系各有分际。而在社会上讲求尊亲睦邻,孝顺和气,这样,使得每个人的行为各有所规,而在经济上重视伦理,使得劳资地关系能够稳定和谐,如此一来缓解了劳资的冲突。
而在政治上,崇尚的是德治,一切以民为本,要求的是政治家个人道德。因此,儒家思想地完全发扬正可抵挡防御西方思想的继续蔓延扩大。我方辩友将继续从政治、经济、文化、社会各方面为大家阐述发扬儒家思想比西方思想优越之处。
赵刚说到这里不得不停了下来,因为主席正在看表,如果超过时间的话,会被人扣分的。果然,主席拿起表对评委说了些什么,估计是时间问题,在得到了评委的答复之后宣布反方开始陈词。
赵刚也十分有兴趣的聆听对方的陈词。
“谢谢主席先生!各位:我方观点是儒家思想不如西方思想。对方描绘了一幅美丽地图画,认为儒家思想比西方思想优越,并且举例,试图证明西方思想的危害。
但事实上,在儒家思想的社会中,这些情况不但存在,而且愈演愈烈。西方思想在某些方面固然有缺陷,但是却慢慢的在改良自己。而儒家思想呢,没有改变!在几千年里,这种思想没有改变,也就丧失了生命力。
我们认为儒家思想不如西方思想,是因为它理论上并不完善,实际上不能与西方思想相提并论。
第一,儒家思想是一种伦理本位主义的思想,要它对具体的社会行为发生直接的作用,需要一定的条件。任何思想都不能直接对社会行为产生作用,需要有具体的落实,空头大道理抵不上一个具体的实际行动。儒家思想的操作性几乎为零,“民可使由之,不可使知之“,这就是儒家思想的精粹,蒙蔽民智,而西方思想在这方面做得极好,公平、公开、公正,这就比儒家思想高明得多。
说到这里,全场一片掌声,赵刚也不禁为这位现代张仪喝彩,这些话确实集中了儒家的要害。不知道二辨怎样招架?掌声平息,反方一辨开始继续陈词
“第二点,儒家思想作为文化传统有其精华,也有其糟粕。其阴暗的一面不仅远远低于西方思想,它还能产生东方歪风,使两风结合,愈刮愈烈(笑声)。如,“唯女子与小人难养也”,欲”。
孔子说:“父母在,不远游”,如果照此办事的话,我们的商品经济如何进行?何以到各地经商。可见,儒家思想是一件知名的束缚衣,在禁锢了我们的思想的同时也禁锢了我们的行动。这与西方思想形成了鲜明的对比。
西方思想产生于一定的社会条件,以滋生于物质主义的极端个人主义为首要因素,但是请注意,这种极端个人主义并没有对西方社会造成影响,而是在相对公平合理的制度下,成为西方社会进步的推进剂。
试想,我国的四大发明,发明者不曾从而诺贝尔,则凭借新式火药成为巨富,能说西方思想不如儒家思想吗?西方思想承认天赋神权,儒家思想则认为普天之下,莫非王土,搞家天下,请问这样能促进社会发展吗?“
赵刚的表已经走过了四分钟,反方一辨超过一分钟,估计会扣掉不少分数,这样说来,还算是个不错的结果。果然,主席十分礼貌的打断了反方一辨的陈词。
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