接着说:
“书中又说天者,百神之大君也,事天不备,虽百神犹无益也。何以言其然也?祭而地神者!《春秋》讥之,孔子曰:“获罪于天,无所祷也。”是其法也。故未见秦国致天福如周国也。诗云:“唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,允怀多福。”多福者,非谓人也事功也,谓天之所福也。传曰:周国子多贤蕃殖,至于骈孕男者四,四产而得八男,皆君子俊雄也,此天之所以兴周国也,非周国之所能为也。”
这些文字,李世民可真是手到擒来啊。
可以见得,他对于这本书的理解还是很深刻的。
接着,戴胄还没有开口说话,李世民又道:
“父者,子之天也。天者,父之天也。无天而生,未之有也。天者,万物之祖,万物非天不生。”
戴胄不解,李世民说这些的意义何在。
“陛下想说什么,可以同臣说!”
刚才一直是他在表演,一点机会都不给戴胄。
此时的戴胄,心中慌得一批。
有啥话直接说,一直在说书中怎么说。
你若是不理解,可以提出来。
却还在那里卖弄,真让人不知所措。
但李世民又说:“这本书对于之阐述十分之详尽,可谓是天之不可征服,但是近几年来却是常听到追天之事,且前一段时间,朕还听说可以悬天之说。如此一来,那天或许是可被征服,如此说来,古人说的,也不全是正确。”
原来李世民当时受了打击。
李恽曾与李愔说过直升机的事。
当时虽然没有说明,但是李世民却是可以猜出。
李愔想去征服天。
坐着飞行器上天。
这又与自己的知识相悖。
因此,他迷茫了。
试图说出一些道理来说服自己。
但却是不能。
事实就是如此。
就算他更怎么努力,也是白费。
关于此,戴胄说道:“陛下,或许这书之学说未能覆盖所有,可以通过其他古书来辩论之。”
但是古书总归还是古人所有。
古人怎么能论定未来发生了什么事呢?
这就是李世民迷茫的地方。
听了戴胄这么一说。
李世民又说:“朕也让人查了集贤殿中的五万卷书,能阐述上天之开概念者,不如《春秋繁露》之全也!”
集贤殿五万卷书,一卷不过万字,那便是五亿字的藏书。
未来,也就几十本书的量。
而且这五万卷,还有很多是其他学说的。
想要有天之概念的,那真是少之又少。
“所以朕想听听你的看法如何。”
戴胄这才明白,是因为李世民的疑惑,而让他过来。
戴胄这人十分有才干。
深得李世民的喜爱。
在文学上面,有一定的造诣。
可是为什么是他?
而不是身为孔子之后的孔颖达?
或许是因戴胄经常入宫,让李世民第一个想起的人吧。
而或者是李世民不再信任孔子之后人。
不管是什么原因。
戴胄总要说出自己的看法。
可是,从何说起?
李世民以为他不敢说,又说:“没事,伱想到什么便说什么。朕不会怪罪于你的。”
戴胄似乎想到,皇帝是为天之骄子。
他是在担心什么吗?
但他又有什么好担心的?
唯一的可能是李愔给他造成了一些威胁。
李愔……
等等,戴胄想到了办法了。
于是,戴胄便开口说了几个字。
让得李世民十分震惊。
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