万缕的关系,但两人并非同一存在,这却是的确的。
玄奘也道:“道门三清,虽是太上道祖所化。但是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊,却也并非是太上道祖。便是如此道理。”
玄奘如此一说,一方面,众人都理解了其中含义。但另一方面,却又生出了一个疑惑。
的确,正如玄奘所说的一般。太上八十一化,起无始,运自然,造福万世。不过,他的化身,却又都非是其人。
包括那最著名的“一气化三清”,演化出的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人,也并非都是老子本人。
三清的实际地位超然,仿佛不处于三界之内,虽并没有什么实职,但在道门的象征性,还要凌驾于玉皇大天尊之上。
只不过,由于三清不似四御一般现于世间,故而往往会被仙神列举时,下意识地忽略。
然而,三清中,真正代表太上老君本人的,却也只有那“道德天尊”。以至于,三界仙神都觉得奇怪。因为太上道祖八十一化,演化无穷福德。在这个世界上,其所代表的的便是“混元天道”,而如此人物,却为何在三清中甘居太清之右?
要知道,自古以左为尊,三清中,代表老君的“太清”道德天尊,却在最右,这显然很令人奇怪。
不过,虽然奇怪,但很少有人会去探究。或者说即使去探究了,往往也难以得知事情的真相,故而此事也往往不了了之,只以为老君乃是自谦,就好像那如来佛祖也坐于大鹏之下一般。
但是现在看来,事情却似乎没有想象中的那么简单。
镇元子道:“太上者,至高,至古。其存在即天道万象。汝等皆知,一粒种子可结出参天大树,那树中又焕发种子,随风飘散,使得丛林遍布。然而那丛林固然是种子所演化的,却又并非是种子本身。这便是太上八十一化的道理。”
镇元子这一言,算是解决了师徒四人心中的疑惑,让他们以最清晰的认知,明晰了事情的真相。
是的。
我创造了你,却不代表你属于我。太上八十一化虽然皆源于太上道祖,然而,却并非是太上道祖。甚至,可能本身也有超然的法力。
镇元子继续说道:“不过,太上道祖解化八十一相,却并非全都是创造,也有从久远大岁月之前的传承。譬如,他创此世界时,便盘古大神之名开天辟地,又解化女娲大神之名补天造人。”
这句话,玄奘和行者理解了,不过却再一次让八戒等人感到奇怪。
不过还没等他们询问,镇元子便也猜到了这一点,继续解释道:“你等应当知道,这天地,乃是有寿命的。但是或许你等却不知道,这开天辟地者,实则并非只有太上道祖一人。”
此言一出,八戒和沙僧也顿时如若醍醐灌顶一般,意识到了镇元子的想法。
“不错。那女娲大神、盘古大神,都是此方天地之前,曾开辟世界的创世大神。除了此二人之外,三清中的元始天尊、灵宝天尊,亦都曾先后开天,却又先后伴随天地而灭亡。因此,如今太上道祖,才会以八十一化,先后演化诸般。”
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