3)第1196章信长见南蛮_不一样的日本战国
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  田信长冷酷道。

  “拖出去!”

  她对这个卑贱的商人已经失去了兴趣,不想知道她的目的。

  商人眼看自己就要被旗本拖走,挣扎着大喊大叫道。

  “织田殿下,您的铁炮用法有问题!”

  织田信长神情一肃,喝道。

  “等一等!”

  旗本把商人丢下,冲织田信长鞠躬。商人赶紧往前爬上几步,急着把话说完。

  “有人让我告知您,织田家的铁炮众多,岛国少见。

  但观摩队列之时,总觉得铁炮足轻的训练方式有误,交战之时难以达到最佳效果。”

  织田信长用手搓磨几下下巴,问道。

  “南蛮教?”

  商人浑身一震,磕头不止。

  铁炮是南蛮人带到岛国的武器,从种子岛传到近幾不过几年功夫,关东不少武家甚至还不知道铁炮是什么东西。

  谁懂铁炮的军事理论?谁能指出织田军势的铁炮用法存在问题?要么是擅长铁炮作战的杂贺众根来众,要么就是南蛮人。

  这商人鬼鬼祟祟献金,来历不肯明说。织田信长试问一句南蛮教,看她磕头就知道自己猜对了。

  临济宗东福寺派虽然不问世事,但到底是宗派一员。这家伙跑到寺庙中,替南蛮教当说客,真是活腻味了。

  织田信长见她碰碰有声得用力磕头,额头已经磕出血来,问道。

  “你是南蛮信徒?竟敢跑来寺庙捣乱,真是不知死活。”

  那商人抬头看向织田信长,一脸肃穆,说道。

  “我不关心自己会有什么下场,我只关心如何能更加得靠近*,并将*的荣光更多得传播给世人。”

  织田信长眯了眯眼,忍不住心中厌恶。

  也许是被困在这个贫瘠岛国上的极度压抑,岛国人的性格中有一种根深蒂固的偏执,一旦信仰宗教,很容易成为狂信者。

  一向宗便是这种状态的极致,现实中无法解脱,只能在精神上寻求慰藉。而这种疯狂,又让统治岛国的武家们感到恐惧与不安。

  民不畏死,奈何以死惧之。

  一向宗已经让大名们头疼不已,南蛮教能与一向宗争锋不退,自然不是软柿子。

  织田信长看着原本畏惧自己的商人,一旦谈及信仰,马上变得敢于直视自己,忍不住哼了一声。

  虽然织田信长嘴上亲近日莲宗,但宗教只是她的工具。她最警惕的,就是这些宗教疯子的反噬。

  但此人说到的铁炮之法,又让织田信长心痒难耐。

  她一直在改革武家的传统,经济上废除关所的改善流动性,政治上压制武家分封的独立性,而重中之重就是军事改革。

  训练一名合格的姬武士,需要从小修习兵法。从三岁到元服,至少是十年之功。

  织田信长等不了这么久,她的军事改革,打破武家对军事特权的垄断,提拔平民足轻成为主力。

  但这一改革成功的前提,就是足轻能形成足够的战斗力,以替

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