在知道崔耕手中有蚯蚓养鸡的独门技术之后，便第一时间把这个消息报回了孙万荣处。
孙万荣听说了这个消息之后，倒觉得无所谓。但是他的二子一女却觉得，这种技术对契丹非常重要。
于是乎，乔装改扮，混到了百姓之中，来到了黄城村。
讲完前因后果之后，孙伯兴又重重地叩了一个头，道：“崔长史既然将这门蚯蚓养鸡之术公布天下，我等就算不上偷学了。细究起来，咱们兄妹三人并无过错，还请这位大人明查。”
如今的契丹可没有后来宋朝时候那么牛逼，不过是北方的游牧民族，还处于部族制。在大周的官方文件里，契丹人也算是大周子民。
不过实际上，契丹族与大周（大唐）的关系，有个统一的称呼叫做“羁縻”。此时的契丹族，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，并对大周朝廷进行象徵性的进贡，只是负担一些义务。比如如忠於大周朝廷，比如不吞并其他羁縻单位和内地州县，以及必要的时候提供军队等。
李二陛下灭掉突厥之后，对突厥的各个部族，实施的就是羁縻统治。这种统制是非常不稳的，突厥前任可汗骨咄禄能在短短几年时间就建立了后突厥，就是这个原因。。
契丹人也一样，虽然现在的契丹酋长孙万荣就被封为诚州刺史，永乐县公，但其族内的军政大权，朝廷完全插不上手。
对于民间的中原人来讲，契丹人跟外国人也差不多。
崔耕把蚯蚓技术交给大周百姓还好说，但是教给契丹人？这尼玛传回朝廷去，先不说又要被人扣大帽子了！就说拿这门技术去养肥契丹族，让契丹人强大起来……这也不是崔耕所愿意看到的。
别人不知道，他还不知道契丹人在宋朝之时，对我们汉人干得那些天怒人怨的事儿吗？
此事关系重大，封常清可不敢擅作主张，他看向崔耕道：“长史大人，您看这事儿……”
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